大林閒話

2010/10/11

「御前清客」，是南管樂人的諸多歷史承載之一。「御前」，是封建體制下的一種社會殊榮；「清客」，則是雅樂薰陶之下所展現的特殊氣質。這樣的殊榮、這樣的氣質，南管人不能不受，也不能不守。

不過，我們偶而也見過「御前清曲」的用法。剛剛看到某大陸南管樂團的演出錄影，台上就掛著「御前清曲」的橫匾。這，就需要一番考證了！這，是不是因為泉州音的「客」與「曲」完全同音所造成的分歧引用呢？（「客」念破音字，同「克難」的「克」，與「唱曲」的「曲」同音；「曲」本身也是破音字，如「唱曲」與「彎曲」。）

這個問題，在具體考證之前，我想還是以「彩傘」上所繡的「御前清客」為準。基本上，老館閣的彩傘歷史都達百年以上（翻製、新製的也都是照舊打造），若要說它錯了，就必須拿出更早的具體證據才行。

其次，我看到泉州樂團舞台上的「御前清曲」橫匾的文字是由左向右書寫的。這，很值得我們進一步討論；直言之，在「傳統文化」的層面上，似乎沒有這種寫法。

話說從頭：

中文，本來沒有「橫寫」，但是，用在某些特殊或隆重的場合，就「一行一字」地寫（每行只寫一個字），這樣就變成「橫寫」，稱之為「榜書」。那麼，既然是把直書的一串字拆開來一行一字地寫，當然還是由右向左寫起才對。

這不是我自己隨便說說的，現行政府法令當中，教育部還有一個法令，規定機關建築物的名銜橫寫必須由右向左。只不過，台灣長期以來加入某些「意識」因素，都不遵守這個規則，甚至故意反之。中正紀念堂原本的「大中至正」橫額被換成「自由廣場」之後，書寫方向就變了，政府也不敢碰它。

像這樣的問題，我個人堅持必須維持原貌、不能改變。其他，還有類似的小細節，如果不加注意，則點點滴滴，累積起來，整個傳統文化就要「改道」。