大林閒話

看到網路上的網友貼出一則蔡小月的南管演唱錄影，並且附帶討論南管排場穿著的問題；這個話題，我也來談談。

記得我也寫過幾次，南管排場或正式演奏會，只要抬出「御前清客」四個字，則服裝要盡量符合「御前時代」，才算得體。

這樣的說法，應該一點就透，也無需長篇大論、煩言累贅。

假設我說的可以被接受，那麼，民初的服裝也大概就是南管排場演奏的得體穿著了。民初服裝，有大半是改良的輕便旗服，如男士的長袍、女士的旗袍等等，這些，還被民國政府訂為「禮服」。

在此上頭所貼出的一張照片，大概就是這個樣子，場景素雅，時空一致，看起來順眼，也算對得起「御前」了！

接著，順便談談「服裝」與「服飾」。近年來，大陸南管的舞台演奏，漸漸把服裝穿著「服飾化」--也就是「戲化」；直言之，演唱演奏，穿的乃是「戲服」，扮的也是「戲容」。我直覺認為，不必這樣！

南管是「音樂」，不是「戲」；演奏音樂，畢竟與演戲不同。演奏或演唱音樂，只要適中得體的服裝也就可以，至於一般館閣休閒聚會，也只要居家常服即可。

南管音樂，近代被定義為「表演藝術」，已經有人認為不妥，至若再進一步讓穿著「戲化」，那，顯然就與「清客、清曲」越走越遠了。

我們看看西洋音樂會，儘管演唱歌劇曲目，演唱者也不會裝扮成歌劇裡的角色；由此對照大陸新近隆重推出的「交響南音--陳三五娘」，究竟是音樂？還是戲？就弄不清楚了。

我的結語：文化，總是無形的改變與堆疊，我們實在無法抵擋文化洪流的無形改變與自然堆疊；然而，若是「有形」而「刻意」的改變，則要非常慎重，避免太早的「現代化」與太多的「外來化」扭曲固有、自然的文化演進堆疊，從而讓自己的文明景觀「四不像」。

我想，在世界上保有、並凸顯自己的固有民風特質，進而在此基礎上追求菁英化、精緻化，塑造新的世代，這是各個層級領域的文化工作者與社會工作者應有的基本概念吧！